|
Krien & Quirinus DE WEBSITE VAN KRIEN VAN DER MEER MET ZIJN OVERPEINZINGEN OVER DE ANTROPOSOFIE EN HET LEVEN |
|
|
|
ANTROPOSOFIE INLEIDING DE EERSTE AANZET TOT MEDITATIE |
|
Augustus 2011 Er moet toch een basis zijn van waaruit je het betoog opbouwt en dat is bij mij de filosofie van Rudolf Steiner de ANTROPOSOFIE. Zoals ik die begrepen heb. Dit zullen niet voor iedereen bekende begrippen zijn, daarom wil ik twee bekende thema’s noemen onderwerpen die op de visie van STEINER gebaseerd zijn en verder ontwikkeld worden in zijn geest dit zijn de BIOLOGISCH DYNAMISCHE land en tuinbouw en de VRIJE SCHOLEN in het onderwijs. Steiner had zo gezegd toegang tot de geestelijke wereld een andere term ter verduidelijking hij was zogezegd in grootte lijn “helderziend”. En eigenlijk is antroposofie niets anders dan een scholingsweg naar het betreden van die geestelijke wereld. Door controle en ontwikkelen van het denken en het verdiepen van dat gevoelsleven. Wat in de tegenwoordige tijd volgens Steiner voor ieder mens haalbaar is. Het gaan van die scholingsweg, dit is ook al het leven op zich, daar is ieder mens mee bezig. Ieder mens is er bewust, mediteren, of onbewust mee bezig. Door de boeken van Steiner heb ik belangstelling gekregen voor het benaderen van die geestelijke wereld en de geëigende weg daarnaar is o.a. mediteren. Ook het intensief lezen van Steiner is al een eerste stukje scholing, vraagt een bepaalde manier van benaderen en denken. Zoals je je lichaam kunt trainen voor bijvoorbeeld hardlopen zo kun je ook je denken, trainen om die verder te ontwikkelen, en ook het verdiepen van dat gevoelsleven daar zijn oefeningen voor. Maar als je gaat hardlopen kun je niet in een keer de marathon lopen. Zo moet je ook het trainen van het denken zien. Of het ontwikkelen, louteren, van die gevoelswereld. Dit artikel is daarom een eerste aanzet tot meditatie, van de simpelste dingen kan een sterke werking uitgaan. Een van de belangrijkste punten daarbij een van de eerste vereiste wat eigenlijk altijd vooropstaat is DE LOGICA, zorg dat je logisch blijft. Mijn visie is logisch blijven maar wel zo simpel mogelijk. Voor dat ontwikkelen, van het waarnemen, van die denk wereld, met je geest daar zijn oefeningen voor. Ook voor het gewone leven kan mediteren al een belangrijke toegevoegde waarde hebben. Ik durf op te merken dat intensief bidden, als je gelovig bent, ook al een vorm van mediteren is. Standaard bij elke oefening het bewuste voorwerp eerst zo nauwkeurig mogelijk waarnemen. Op de langere duur, mijn ervaring, wel in jaren denken, je gaat alles bewuster waarnemen bijvoorbeeld de rode brievenbus of een kunstwerk waar je altijd langs gaat die ga je bewuster zien. Terwijl je er normaal langs gaat zonder het te zien. Er zijn meerdere meditatie vormen, eigenlijk moet je iets kiezen wat voor jouw belangrijk is, wat zijn je zwakke punten waaraan je wilt werken? Bijvoorbeeld mijn gedachten dwarrelen nogal makkelijk van het een naar het ander en dan zijn concentratie oefeningen belangrijk. Een ander voorbeeld ik ben puur rationeel ingesteld dus is het voor mij belangrijk oefeningen te doen die de gevoelswereld aanspreken. Ook door muziek te maken, doe je met je gevoel, spreek je die gevoelswereld al aan. Zelf speel ik dwarsfluit. Ieder mens heeft natuurlijk in zich een bepaalde mix van denken en voelen, het temperament. Daar volgt weer uit ieder mens is uniek, Een eerste voorbeeld tot meditatie. Belangrijk! Creëer eerst een moment van rust.... Een concentratie oefening, eerst weer nauwkeurig waarnemen, neem een simpel gebruiksvoorwerp dit kan bijvoorbeeld zijn een kaars of een potlood, of een thee glas, en hou dit beeld gedurende vijf minuten vast. Je kunt ook wisselen van onderwerp. Blijf in gedachten bij het onderwerp, waar is het van gemaakt, hoe wordt het gemaakt, waar dient het voor, hoeveel soorten zijn er enzovoort. Gevolg je brengt meer structuur in je denken, de gedachten dwarrelen minder van het een naar het ander, in jaren denken. Mediteren is iets van de lange adem Mochten je gedachten afdwalen, wat zeker in het begin zal gebeuren gewoon weer iedere keer terugkeren naar het onderwerp wat je gekozen hebt. Resultaat moet je er niet direct van verwachten maar wel consequent er aan werken dit moet je op de langere termijn bekijken. Na drie jaar toepassen van deze oefening constateerde ik bij mijzelf dat bijvoorbeeld bij vergaderingen de concentratie duidelijk toegenomen is, de gedachten dwarrelen minder. Natuurlijk dwalen de gedachten nog af, maar ik heb het sneller in de gaten, ik signaleer het sneller! Want je zou kunnen zeggen daar ben ik op getraind! Het denken went eraan bij een bepaald onderwerp te blijven! Mijns inziens is het belangrijk voor elke oefening even een moment van rust te creëren, instellen op de meditatie. Steiner zegt over de tijdsduur: “een gevoel voor maat komt uit de oefening zelf voort”. Je kan het ook zolang doen dat je jezelf er lekker bij voelt, niet teveel moeten van jezelf. In grootte lijn houd ik zelf maximaal 7 minuten aan, een concentratie oefening echter heel duidelijk vijf minuten wat Steiner ook aangeeft. Tweede meditatie vorm. Dit is meer een oefening gericht op het gevoel. Probeer eerst zo nauwkeurig mogelijk het onderwerp waar te nemen. Richt je concentratie op het ontstaan en vergaan in de natuur. Bijvoorbeeld een ontluikende blad of een afstervend blad. Het is wel aan te bevelen eerst met een van beiden te beginnen mijn voorkeur zou uit gaan naar eerst het ontstaan, je proberen eigen te maken. Het gevoel dat zich in eerste instantie bij mij vormde bij het ontstaan van een blad, kan ik omschrijven als iets van vrolijk. Ieder kent wel het gevoel van vrolijk: fietsend door een park, de zon schijnt het is windstil er steekt een fazant over, bij mij ontstaat dan een gevoel van vrolijk. Hetzelfde gevoel van vrolijk, vormde zich bij mij, bij dat beeld van het ontstaan van een blad, over het algemeen kan het wel even duren voordat dit gevoel er komt. Bij het vergaan in de natuur, een afstervend blad, vormde zich bij mij een gevoel van somber, het kan wel even duren voordat het gevoel zich vormt. Steiner zegt ook dat het afwisselend richten van de aandacht op het ontstaan en vergaan in de natuur de gevoelens in belangrijke mate versterkt, en dit is ook mijn ervaring. Uiteindelijk volgens Steiner vormen er zich gevoelens van: Bij het ontstaan in de natuur het gevoel van een zwakke gelijkenis met een zonsopkomst. Bij het vergaan in de natuur het gevoel van een zwakke gelijkenis met een in het gezichtsveld reizende maan. Het is vooral noodzakelijk deze beide gevoelens zorgvuldig aan te kweken, je kan ook zeggen te koesteren, en meer en meer tot ontplooiing te brengen. Hier zit echter wel een belangrijke valkuil, het gevaar is dat je die gevoelens van vrolijk, somber en die zwakke gelijkenis met zon- en maangevoelens gaat oproepen en dat is nu net niet de bedoeling. Je moet eigenlijk de mogelijkheid, de rust, creëren dat deze gevoelens vanzelf uit de ziel, gevoel, op stijgen bij het waarnemen van het ontstaan en vergaan in de natuur. Concentreer je op het ontstaan, vergaan, en wacht af hoe de ziel, het gevoel, op dit beeld, op dit waarnemen, reageert! De ziel, gevoel, spreekt haar eigen taal! Hier heb ik een mooi voorbeeld van om dit te onderbouwen ik was met mijn artikel: ‘de glimlach’ bezig, in de zin je gedachten dwalen af, en daar kun je jezelf aan ergeren maar je kunt het ook beantwoorden met een glimlach. En toen steeg er letterlijk een glimlach omhoog vanuit de ziel, het gevoel. Plaats vanuit de onderbuik steeg dit gevoel omhoog! Nog nooit stond het begrip ziel, gevoel, mij zo helder voor de geest! Deze valkuil is mijzelf overkomen en dan is het onderscheid moeilijk te maken, roep ik het gevoel op of vormt het gevoel zich echt vanuit de ziel? Op dit moment, maart 2012, kan ik nog niet bevestigen of de betreffende zwakke zon- en maangevoelens zich op de aangegeven wijze bij mij gevormd hebben! Ik wil met dit artikel alleen een eerste mogelijkheid tot meditatie aangeven. Als deze zwakke zon- en maangevoelens zich hebben gevormd is er al veel bereikt, het vervolg van de meditatie beschrijft Steiner in zijn boek: “Hoe Verkrijgt Men Bewustzijn op Hogere Gebieden” blz. 39. Steiner zegt zelf al letterlijk het lezen van mijn werk is al een SCHOLINGSWEG. En ook het leven is al een scholingsweg. Dan maak ik wel onderscheid in de literatuur van Steiner en dat zijn de boeken die hij zelf geschreven heeft en boeken over lezingen die hij gegeven heeft welke zijn genotuleerd en in boekvorm verschenen zijn. Als eerste kennismaking met de antroposofie kan ik het boek THEOSOFIE aanbevelen, wat Steiner zelf geschreven heeft, voor degenen die er aan durven te beginnen. Tot schrijfs, Augustus 2011. Opnieuw bewerkt maart 2012. Krien van der Meer. |
|